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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • Indigenous woman on fire heated a container of corn chicha in Chincheros, Cuzco, Saturday, June 4, 2011. (AP Photo/Esteban Felix)
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  • La madrugada del 2 de mayo de 1992, el grupo paramilitar Colina incursiono en diferentes viviendas del distrito Ancashino del Santa. Esa misma noche 9 personas fueron llevadas con rumbo desconocido bajo  la mirada impotente de sus familiares. 19 años después, enterrados a unos cuantos kilómetros del lugar de donde fueron secuestrados, los cadáveres de los nueve campesinos fueron encontrados y entregados a sus familiares para ser velados y luego enterrados. Así, finalizando uno de los capítulos mas  largos y doloroso que dejo la  dictadura de Alberto Fujimori ( hoy preso por  dos casos de violación de los derechos humanos).
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  • Colombia, Leticia, 2010. Triple frontera. <br />
Es día de mercado. Desde Perú, una familia llega al puerto de Leticia para vender su cosecha de plátanos. Como los colombianos, pertenecen a la etnia Tikuna. Para ellos la frontera es imaginaria; comparten la misma cultura y hasta la adaptación a una nueva colonización: otras manifestaciones del cristianismo que trascienden el catolicismo que llegó con los españoles. Hoy en Amazonas conviven prácticas evangélicas, pentecostales y adventistas.  <br />
Triple border. <br />
It is market day. From Peru, a family arrives at the Port of Leticia to sell their banana harvest. As Colombians, they belong to the Tikuna ethnic group. For them the border is imaginary; they share the same culture and even the adaptations of the new colonization: other manifestations of Christianity that transcend Catholicism that arrived with the Spaniards. Today, in the Amazon, evangelical, Pentecostal and Adventist practices coexist.
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  • Colombia, Leticia, 2010. Puerto de Leticia. <br />
Leticia, ciudad capital del departamento del Amazonas. En su puerto se ubica la triple frontera entre Colombia, Perú y Brasil, y es allí donde termina al Sur el mapa colombiano. En este punto del río, se da uno de los más ricos intercambios culturales latinoamericanos y se comercializan los productos para la diaria subsistencia. Aquí fue donde, por primera vez, un europeo tuvo contacto con la etnia Tikuna. Francisco de Orellana también fue el primer conquistador en navegar el Río Amazonas desde los Andes hasta su desembocadura hace más de quinientos años.<br />
Port of Leticia. <br />
Leticia, the capital city of the Amazon.  Its port is located on the triple borders of Colombia , Peru and Brazil, and is there where the Southern Colombian border ends.  At this point of the river, is one of the richest Latin American cultural exchanges and a place where daily necessities are traded.  It was here where the first European had contact with the Tikuna tribe. Francisco de Orellana who was also the first conquistador to navigate from the Andes to the mouth of the Amazon River more than five hundred years ago.
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  • Latin American Immigrants in Barcelona.<br />
The mother of Sandra (the bride) tells her grandson to be quiet during the wedding ceremony. Sandra (spanish) marries Carlos (ecuatorian) in Barcelona and they move to live in Ecuador with Carlos' 3 old year son Antoni. After a couple months Carlos said that he "didn't get used to" Ecuador and the family decided to move back to Barcelona again. They now live in one of the suburbs of Barcelona and Carlos works within the construction sector. His father (in the black suit) has however moved back to Ecuador and has built 2 houses and started a company that rents construction machinery.
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  • Latin American Immigrants in Barcelona.<br />
Danny and Emilio in the house of Emilo's mother (Paquita) before lunch. The economic crisis in 2008 affected them very hard because Danny was not able to find a full-time job and either Emilio, as he sufer from epilepsy. Emilio decided to sell his summer house in Costa Brava in Barcelona in order to be able to buy a new house in the Dominican Republic. Danny and Emilio later moved to live in the Dominican Republic with Danny's her 3 dauthers. Unfortunately the move was delayed more than a year becuase Emilio's mother didn't let him go. Emilio and Danny flew to the Dominican Republic this summer but had to come back to Barcelona again because Emilio's mother passed away. Unfortunately, when they got to back to the Dominican Republic, Emilio fell into a health crisis and passed away this November. Danny is now living both in the United States and the Dominican Republic with his 3 dauthers.
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  • Carlos (in the mirrow) from Ecuador supervises his friend Agustín from Paraguay during the renovation of a kitchen in a Barcelona apartment. Carlos came to Barcelona in 2000 to join his wife Flor who arrived 2 years earlier. When Flor came to Spain she worked to be able to send money in order for her family to come and join her. After one year living in a flat with 25 other persons, Carlos and Flor got their papers and were able to rent a flat and bring they 2 sons. Now Carlos has a small construction company and Flor keeps working in the same house since 1998.  Ecuatorians is the biggest group of latinamericans in Barcelona and in Spain. Official statistics estimate that there are between 350.000 to 500.000 ecuatorians in the country.
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  • Cape Verde-born, Portuguese Emilia Garcia, 46, who also has her house scheduled to be destroyed, is seen at Santa Filomena neighborhood, in Amadora, Portugal, on November 13, 2012. According to local authorities, the Santa Filomena neighborhood, a predominantly area which hosts Cape Verde immigrants, is an illegally occupied area scheduled to be totally demolished, as part of local Special Rehousing Program (PER), and those families whose are not enrolled in the PER program, will have to find out alternative solutions by themselves. Near 250 houses still remain there. Photo by Mauricio Lima for The New York Times
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  • Another empty building is seen in central Lisbon, Portugal, on October 12, 2012. An estimative of around 735 thousands empty buildings all over Portugal as well as 50% of Lisbon apartments are empty. Per day, 25 homes for hypothec nonpayment are returned to banks. Photo by Mauricio Lima for The New York Times
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  • Portuguese psychologist Monica Alexandra (C), 32, checks her mobile phone before heading to the airport, next to her mother Lidia (L), 49, and helped by her sister Filipa, 26, at their home in Sintra, Portugal, on November 16, 2012. Monica Alexandra decided to leave Portugal and move to the Brazilian state of Minas Gerais, where her Brazilian boyfriend has living, and according to her, she already has two job offers scheduled in the upcoming weeks. Better job perspectives and salary were her motivations to leave Portugal behind of indefinite duration. She used to work at a high society gym in Lisbon. The emigration level in Portugal in 2003 was to 30 thousands emigrations per year. Now, up to 100 thousands Portugueses annually flee the country. Photo by Mauricio Lima for The New York Times
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  • Workers carrying sacks of guano in Guañape Norte Island in the coast off Peru, April 2009. The daily task for porters is to carry around 125 sacks of 50kg an average distance of 50mt per worker, so each porter carries 6.25 tons a day.
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  • A worker carries a sack of guano in Guañape Norte Island in the coast off Peru, April 2009. The daily task for porters is to carry around 125 sacks of 50kg an average distance of 50mt per worker, so each porter carries 6.25 tons a day.
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  • A doctor working with CARE International, checks an HIV positive woman before giving her the antiretroviral drugs in a rural hospital in Mapinhane Hospital, Inhambane province, Mozambique, Aug. 2009. There is approximately one doctor per 44.000 inhabitants.  For most Africans living with HIV, antiretroviral drugs are still not available. Unitaid, a program financed by a new mechanism that charges a small fee to airline tickets, has raised $1.2 billion over the past three years for treatments of HIV, malaria and tuberculosis in poor countries.
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  • Porters wait for a sack of guano to carry, Guañape Norte Island in the coast off Peru, May 2008. The daily task for porters is to carry around 125 sacks of 50kg an average distance of 50mt per worker, so each porter carries 6.25 tons a day. Photo/Tomas Munita
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  • A worker carries a sack of guano in Guañape Norte Island in the coast off Peru, April 2009. The daily task for porters is to carry around 125 sacks of 50kg an average distance of 50mt per worker, so each porter carries 6.25 tons a day. Photo/Tomas Munita
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  • Porters wait for a sack of guano to carry, Guañape Norte Island in the coast off Peru, May 2008. The daily task for porters is to carry around 125 sacks of 50kg an average distance of 50mt per worker, so each porter carries 6.25 tons a day.
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  • Domingo Leon, 63, a Quechua from the higlands in Yungay collects guano in Guañape Norte Island in the coast off Peru, April 2009. The job is exhausting, they dig until the rock is exposed and then brush the last remains of guano until the entire island is just solid rock is exposed. The daily task is to collect around 35 sacks of 50kg per worker.
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  • A worker carries a sack of guano in Guañape Norte Island in the coast off Peru, April 2009. The daily task for porters is to carry around 125 sacks of 50kg an average distance of 50mt per worker, so each porter carries 6.25 tons a day.
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  • Jhonni, el dueño de la limosina. El alquiler del la limo sale 400 pesos argentinos por hora. (50 USD)<br />
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Jhonni, the owner of the limousine. Renting the limousine costs about 400 pesos ( 50 USD) per hour.
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  • Lima Perù, diciembre 2006 chicos que se despiertan despues al droga en la calle de la ciudad.
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  • Latin American Immigrants in Barcelona.<br />
A "ahumadora" lights incense during the peruvian religious prosecion called: "El Cristo de los Milagros" (the Christ of the Miracles) in El Raval in Barcelona. Every year since 1994 the peruvian collective hosts this procession in Barcelona, not just in honor of the story of this crucifix, that miraculously survived an earthquake in Perú in the XVIII century, but also in memory of the peruvian culture and country.
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  • Asesinato por ajuste de cuentas en la provincia constitucional del Callao, Perú.
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  • Agentes del orden detuvieron a 25 personas que se encontraban buscadas por la justicia peruana, tras intervenir a 1,278 personas en el Callao, en un gran operativo que contó con más de 300 efectivos de diferentes divisiones de la Policía Nacional del Perú
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  • The Paco<br />
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The Paco is a drug that is killing some years miles of kids in Argentina, Chile, Brazil and Peru. Born in the suburbs of Buenos Aires shortly after the 2001 crisis, soon spread to other countries. Paco is done with the residue of cocaine mixed with more harmful substances such as dust or glass halogen lamps burned. In a few time dependence is total and you get to death, body slimming, teeth falling out, until I choke. The paco only costs 5 pesos in Argentina dose (one euro) and has a few seconds 1000 times stronger than regular cocaine. Most affected are the young kids from 12 to 17 years. The great tragedy is that this deadly drug was released from the poorest areas and is now becoming fashionable even in the middle class. Without some kind of unstoppable epidemic.<br />
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01) Lomas de Zamora, Argentina 2011. A guy is sleeping outside his house in the middle of an open sewer. People who use to smoke paco sleep during the day.<br />
02) Lima, Perù, 2011 A boy in an abandoned bulding. People spend all the night smoking Paco.<br />
03) Cartagena, Colombia, 2011 is the city with the biggest amount of young girls forced into prostitution. Most of these girls uses the money to buy drugs.<br />
04) Brazil, Salvador de Bahia, 2011. Guys on the street in the centre of the city.They need to smoke Paco all the night.<br />
05) Lima, Perù, 2011. Youg guys having breaskfast and smoking Paco and Crack.<br />
06) Brazil, Salvador de Bahia, 2011, a girl smokes Paco in his slums in the city center.<br />
07) Brazil, Salvador de Bahia, 2011. Very young guys on the street in the centre of the city. They are used to smoke Paco all the night.<br />
08) Lomas de Zamora, Argentina 2011. A man is selling Paco to young boys in front of children.<br />
09) Lomas de Zamora, Argentina 2011. A guy smoking paco in an a abandoned building.<br />
10) Brazil, Salvador de Bahia, 2011. A doped prostitute is wandering in the city.<br />
11) Brazil, Salvador de Bahia, 2011. The police arrest Paco dealers.<br />
12) Lomas de Zamora. Buenos Aires, April 2012. A
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  • Lima, Perù, dicembre 2006, un chico vive en un rincon de una casa abandonada con otros chicos y con perros. Se drogan toda la noche.
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  • Agentes del orden detuvieron a 25 personas que se encontraban buscadas por la justicia peruana, tras intervenir a 1,278 personas en el Callao, en un gran operativo que contó con más de 300 efectivos de diferentes divisiones de la Policía Nacional del Perú
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  • Colombia, Amazonas, 2010.El baño de Yuché. <br />
Yuché, Dios de la comunidad Tikuna, ha envejecido y, mirándose en el agua, se da cuenta de que se acerca la muerte. Así comienza el mito aborigen. En la foto, Jesús Rodríguez enjuaga su rostro joven en el Río Amazonas, pero no logra borrar la marca del huito que los tikunas llevan a su cuerpo después de extraer la pintura del fruto selvático. Por esto los conocen como “pieles negras”. <br />
Yuché bath. <br />
Yuché,  Tikuna’s God of community, has aged and looking in the water,  realizes that death is approaching. So begins the Aboriginal myth. In the photo, Jesus Rodriguez rinses his young face in the Amazon River, but he does not manage to erase the mark of ‘huito’ that tikunas takes to their body after extracting the painting of the sylvan fruit.  This is why they are known as “black skins”. <br />
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ENSAYO: UN FRÁGIL TESORO , AMAZONAS. / AMAZON FRAGIL TREASURE<br />
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Amanece. Aves y reptiles de todas las especies comienzan a cantar. El río está tibio y hace calor. El Amazonas, que nunca deja de correr, ahora cobra vida con la llegada del día. Mujeres y hombres se acercan a su orilla. Lavan, comparten, pescan, trabajan, aman y, en algunos casos, también trafican en ésta, el área con mayor biodiversidad del mundo, y el río más caudaloso y extenso. En sus puertos, la Latinoamérica amazónica mezcla sus culturas e intercambia productos, entre ellos, los que la convierten en zona de peligro: cocaína y armas también encuentran refugio en la espesura de la selva. Los tikuna son los habitantes de estas tierras ardientes, donde las altas temperaturas casi sobre el nivel del mar desafían a la raza más fuerte. Conquistados por los españoles estos indígenas resistieron hasta la masacre. Hoy solo quedan 27 mil tikunas repartidos en tres países: Colombia, Perú y Brasil. En las fotografías, se retrata la cotidianidad del tikuna colombiano que, a quinientos años de su colonización, conserva poco de su auténtica
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  • Vista desde el interior del barrio Privado. Fundado en 1988, el country San Jorge Village fue construido sobre las tierras la familia Alzaga, una de las familias mas importante de la aristocracia Argentina. El barrio se encuentra a 30 kilometros de la ciudad de Buenos Aires. <br />
Serie: Argentina, Buenos Aires. Segun datos de 2011, en la region metropolitana, el 38% de la poblacion accedio a la clase media alta, como resultado del crecimiento economico acumulado de los ultimos a?os. Este sector se identifica como el principal impulsor del boom del consumo, destinando las mejoras de su ingreso anual (+11%, periodo 2006-2011) a la compra masiva de vehiculos, electrodomesticos,  viajes, servicios de medicina y educacion privada.<br />
Surgidos a partir de un decreto-ley de la última dictadura militar que fomentó su establecimiento, los countries conocieron su primer apogeo durante la neoliberal década de los '90. En palabras de la socióloga Maristella Svampa, en ese momento el virtual desmantelamiento del Estado y la seguridad social provocaron un fenómeno palpable de segregación en distintos niveles: mientras las clases populares conocieron un período de profundización de su situación de marginalidad y se multiplicaron los asentamientos precarios y las villas miseria, en paralelo, las clases medias y medias altas se refugiaron en su capacidad de gestionar privadamente la salud, la educación y la seguridad de sus familias, eligiendo como contexto de existencia los barrios cerrados o countries. La historia de esta familia es similar a la de las casi 290.000 personas que eligen vivir hoy en forma permanente en alguno de los 700 barrios cerrados del conurbano bonaerense argentino. Su historia es un relato de ascenso económico que narra la construcción de una vida ideal, cimentada en los consumos culturales, materiales y simbólicos que la clase media alta tiene como horizonte.La familia  (Horacio, su mujer Silvina y sus hijos Mercedes, Horacito y Titi) vive en el coun
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  • Lima Perù 2006
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  • Lima Perù 2006
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  • Latin American Immigrants in Barcelona.<br />
One of the most crowded events in Barcelona, hosted by the latinamerican collectives is the celebration of the independency from Spain in the 19th century. Every year countries like Ecuador, Perú and Colombia, together with the local government, organise this event in the Forum Plaza. The event offers music, dance, tipical food, folklore and celebrities from South America, who come particularily for this occasion. It is estimated that each county's independence celebraton gathers about 35.000 people. In this picture - the celebration of the peruvian collective.
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